ابن سيده
484
المحكم والمحيط الأعظم
* وحَجَحجَ الرجلُ : نَكَص . وقيل : عَجَزَ وقَصَّرَ ، وأنشد ابن الأعرابىّ : * ضَرَبا طِلَخْفا ليس بالمُحَجْحِجِ * « 1 » أي ليس بالمُتَوَانِى المُقَصِّر . * وحَجْحَجَ الرَّجلُ : لم يُبْدِ ما في نفسه . * والحَجْحَجَةُ : التَّوَقُّفُ عن الشىءِ والارْتدَاعُ . * وحَجْحَجَ عن الشَّىءٍ : كفَّ عنه . * وحَجْحَجَ : صَاحَ . * وتَحَجْحَجَ القومُ بالمكانِ : أقاموا فيه فلم يَبْرَحُوا . مقلوبه : جحح * جحَّ الشىءَ يَجُحُّه جَحّا : سَحَبَهُ ، يمانيَةٌ . * والجُحُّ عندهم : كُلُّ شَجَرٍ انبسطَ على وَجهِ الأرض ، كأنهم يُريدون انْجَحَّ على الأرض أي انْسحب . * وَالجُحُّ : صِغارُ البِطِّيخِ وَالحَنْظَلِ قَبْل نُضْجهِ وَاحِدَتُهُ جُحَّةٌ ، وَهُوَ الَّذى يُسَمِّيه أهْلُ نجد الحَدَجَ . * وأجَحَّتِ السَّبُعَةُ والكَلْبَةُ وهي مُجِحٌّ : حَمَلَتْ فأقْرَبَتْ وعظُم بطْنها . وقيل : حَمَلَتْ فأثْقَلَتْ ، وقد يُقْتاس أجَحَّتْ للمرأة كما يُقْتاسُ حَبِلَتْ للسَّبُعَةِ . * والجُحْجُحُ : بَقْلَةٌ تَنْبُتُ نِبْتَةَ الجَزَرِ ، وكثيرٌ من العرب يُسَمِّيها الحِنْزَاب . * والجُحْجُحُ أيضًا : الكَبْشُ عن كُرَاع . * والجَحْجَحُ والجَحْجاحُ : السَّيِّدُ السَّمْحُ ، ولا تُوصَف به المرأة . * وجَحْجَحَتِ المرأةُ : جاءَتْ بِجَحْجاحٍ . * وجَحْجَحَ الرَّجُلُ : ذكَر جَحجاحًا من قومه ، قال : * إنْ سَرَّكَ العِزُّ فَجَحْجِحْ بجُشَمْ * « 2 »
--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حجحج ) ؛ وتاج العروس ( حجحج ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 31 ) . ( 2 ) الرجز للأغلب العجلي في ملحق ديوانه ص 174 - 176 ؛ ولسان العرب ( جحجح ) ، ( زور ) ، ( جشم ) ؛ وتاج العروس ( جخخ ) ، ( جشم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 545 ) ؛ وللأغلب العجلي أو ليحيى بن منصور في تاج العروس ( حجج ) ، ( بخخ ) ، ( صحم ) ؛ وجمهرة اللغة ص 711 ، 1064 ؛ والمخصص ( 13 / 104 ، 283 ) ؛ وورد هكذا :